出版《鹅毛诗》的唐国明说：成作家难，成为一个祖辈记住的作家更难
出版《鹅毛诗》的红学工匠唐国明说：成作家很难，尤其成为一个祖祖辈辈记住的作家更难
（“不失长风情怀，已具鹅毛风范”）
（本文作者唐国明）
作为一个长在物质贫乏的山里人，一个出生于全国十大贫困县之一的城步人，若满怀了理想，想有点作为，尤其想成为一个能让人祖祖辈辈记住自己的作家，确实很难。当年怀了当作家梦想的人，被人说是在做白日梦，即是真实的，也是实际的。但恰恰在这山里有一个敢于想当作家的年轻人，多年后真成了作家，实现了自己的梦想。
这个实现了梦想的人，已快40多岁时，因为满怀情怀地为梦想拼搏，当个有担当的好作家，却没有余下什么钱，也没有顾及谈风花雪月的爱情，更没条件成家。大学毕业后在一个叫岳麓山的山脚，在一个叫向阳坡的8平方米房间一呆就是17年。因做出成就被媒体关注，走进大众视野后，其世人本以为其生活会得以改善，没想到虽成了名，但几年过去之后，仍活成不是人想象的那样。没想到所寄住17年后的向阳坡上的房子，房东要改建，便只得离开。为了方便收信，而搬到离其房几步远的向阳坡下向阳村4栋二单元一层不足8平方米的地下室里；除去厕所所占的面积，还有5平方米空间；这5平方米空间放下一张床，所剩也只有3平方米左右的空间了。
这个人便是我，便是我唐国明。面对狭窄的地下室，常想起要从向阳坡28号搬到这地下室来时，向阳坡28号的房东说我房租已交到了2018年12月，要不想搬的话，她可给我安排一个本是1000多元一月房租的房子给我住，这对于我来说是合算的，我可以按原来每月交的500元房租住到2018年12月。待我住的这房子改建好后，我若想回到这房子里住也可，不想回住了，住在给我安排住的那房子也可，但房租是必定要涨的，要涨多少要按情况而定。我只得跟房东直说了，涨到600元一个月，我还勉强承受得了，若超过600元一个月，我就很紧张了。要此房东的房子以后只涨到600元一个月是不可能的，于是我只得找房子。找的房子也只能在离这个房子几步远的地方，否则邮递员找不到我。我到周围找了一阵，这周围的租房大户人家都说没有适合我住的单间，于是便用上了网络，我便在网络上看到了如今我租住的这间没安空调的地下室，价每月350元。我初次看见这地下室时，有牢房的感觉，除门边有一个透气的竖了几根铁棍的小窗外，门外也安有用铁棍做的防盗门。呆在里面只能将门打开借光通气，将铁棍门关上，坐在里面拿着书拿着笔读书写文章，常有在铁窗下坐牢之感。开始一个星期老是不适应，便请教了以前也住过类似如此杂物间式的地下室的朋友。朋友说习惯了就好，他也住过四、五年，直住到自己买房。
于是在此朋友的鼓励下，我愁烦了四、五天，最后才下决心搬了下来；适应后，又开始增删，写作我的《零乡》，我决心要在这个如牢狱般的地下室里完成它。但刚进入状态正自得其乐，妹妹来电话说，母亲的70岁生日决定来长沙过，我说可以，但我告诉她我已经从向阳坡28号搬到离它几步远的向阳村地下室了。妹妹大吃一惊，以为我又过不下去了。我安慰她说我还好，至于母亲生日怎么过，由她决定好了。为完成自己的写作计划，于是我加快了自己的写作速度，得在母亲生日前把这一段的计划完成，否则又会被搅乱一阵，又得把心情修复几日，方能完事。
一阵过去后，妹妹又来电话说，还是决定把母亲的生日放在她县城的家里过，决定不大歇客，来多少招待多少，并要我提前几天回去，先帮父母收完他们种了一亩田的稻谷。我说没问题的，若要能请人做，我愿出200元钱。虽然打稻谷，对于我来说不是问题，只是好多年不做这事了，初次做一下会很累，怕皮肤一下接受不了那个粉尘又痒又刺痛的刺激会过几天敏。妹妹说待中秋节她回家看看，要是能收了就早收割掉……
母亲生日快到时，妹妹又来电话，说稻子她与妹夫收割了。在母亲快生日的10月1日前9月29日大早起来，挨到10点，便坐公交车到长沙汽车南站，已经11点多了，12点20分车才出发。我身边坐着一个城步妹子，是因先坐在我身边一男的与其换位置换到我身边来了。她还在上大学，刚大三，学中医专业。我便与她闲聊，闲聊到家里急着要我成家，她便问我有了房子没，我便随口说有了。在这个问题上从不扯谎的我突然说了一句谎话，于是话题也轻松了起来。她得知我是写作的，而且已是作家，1995年后出生的她感叹道，在城步这个地方出个真正的作家好难啊，尤其在利益生死相关的尘世更是难上加难。以前说除非家有几代文化积累的贵族或豪门家庭才出一个，我一个穷人家里的山里娃娃去走这条路能走成，真算奇迹了，也算是一个传奇了。即使清贫，只要成了创造出成绩的作家，也算挣了亿万财富了。数数其他作家，要不是活在好的人文时代，要不是活在富豪家庭，要不是活在名门之后。我一边望着路边的大青山，一边跟她说几句。车便从西岩镇下了高速公路，正式进入了我的故乡城步县。车路两边是田园，田园边是高峻的绿色大山，高峻的绿色大山脚下一下出现一排成堆的砖房，一路呈现出青山相护，田园相拥的胜景。
我便在这胜景中回到了城步县城里的妹妹家与父母相见。父母的话题仍不离成家生子、传宗接代的话题。在我30岁前，父母的话题是要我择好业，30岁后的话题就是成家生子，生子成家。只要一相聚就会重复过来讲重复过去说。父母总是拿出怀着一颗为我好为我担忧的心；我却似乎成了完不成他们分配下的任务的坏人似的。
尤其有人当着我妹夫说我，我不知道我妹夫当时听着是什么感受。在一些人的眼里，我追求梦想，不成家生子，就是一个不负社会家庭责任的罪犯，我不知我在我妹夫眼里是不是成了一个这样的罪犯，在妹妹眼里我好像成了一个这样的罪犯了。好像在他们的世界里如果不娶老婆生儿女，传宗接代，哪怕你为人类作出了天大的贡献，也是罪犯。我想假如康德生长在我这样的世俗环境里，恐怕也是家族中的罪人。当然妹妹与妹夫还算是开明的，还脑子算清醒着没被一些言论蛊惑，如受蛊惑，也真会早挥舞世俗利益的利剑，把我这个作家苗苗砍死在世俗社会的文化沙漠上已无生命迹象了。
我又何尝不想成家生子，每夜拥香抱艳。在动不动要房要车要钱，要这样要那样，女子才嫁你的世俗里，我要奔忙于其中，就别想做写流传千古文章的作家，要做个有担当的作家就别想奔忙于其中。而那些在世人眼中成功的真正作家，而他们背后处境与我是不同的，多半是在进入体制内衣食无忧后一步步走出来的。而我在山里那时父亲想要我上进进入组织，有人想尽法儿不让我进入，更不用说培养了。读个大学也只有读全日制自考这条路。对于当时一个山里人那样的读书条件，考个好大学一般人家是想也别想的，能考上一般地级市里的大学算是天才中的天才，或是复习了一年又一年，还有的复习到快超越高考年龄了，改年龄再考也是常事；在1998年以前那些年月里在我故乡这些都是血的现实。只要读过我写的关于我如何上学的文章的人就明白，读书的时间与精力几乎花费在来回学校与家里遥远恶劣的山路上了，有时还要为保住有条通向学校读书的路走，还要与拦路要“饭票”这个买路钱的学生头破血流地干上几架。有时擦干血一到家，书包还没放下，父母就安排了干的苦活，把苦活干完，吃完晚饭想看一下书，怕费电费的父母又催着早点睡了。回想起来，我才明白我即使心怀了成为作家的梦想不停折腾，一直到2009年前都没写出过让自己有作家感觉作品的原因所在。
幸好我那虽是山民却怀了远见的父亲，在众人的反对声里让我念完了四年大学，念完四年大学的我却发挥了自己山里人雷打不动、火烧不怕、风雨不退的能耐维护了自己自由的心态，学会利用所能成就作家的一切自己能及的条件自己培养自己，得苍天照应，使我取得了成为一个作家的成绩。
一切看似偶然，却是自我作为的必然。幸好自己奋斗时，一步一步如地球一样定在了宇宙一个恰好使它能有水有人类运行的位置，使之成了地球。我也是一步一步绕来绕去之后，定在岳麓山下这个大学城内湖南师范大学一个山脚下的8平方米内运行了自己10多年，终于成就了自己的梦想。自己即使在世人眼里除了是个作家外，似乎一无所有，但拥有成为作家的成就，我就觉得我已经富甲天下、贵到无穷、死时无憾了。
本文写于2018年10月11日。
唐国明说：“中国精神就是‘思危奋发、安和天下’”。
唐国明在长沙岳麓山租住的8平方米房间里经过十多年的努力与奋斗，不但实现了自己的梦想，在发扬“吃得苦，耐得烦，霸得蛮，不怕死”的湖湘精神基础上，重新诠释创造了长沙湖南人新时代的湖湘精神。在互联网时代，在各种文化的碰撞与交融下，在唐国明身上形成了一种——
“雷劈不倒，火烧不死，风雨不垮，似朗月清风；日食随时，起住随所，执笔随心，如闲云流水”；
“对汹涌潮流，视而不见听而不闻，流血不失长风情怀；居安宁山脚，贫则无忧富则无过，火烧无损鹅毛风范”；
“与时俱进认知世界真理，思危奋发图强；实事求是改造现实命运，修德安和天下”
——带有湖湘味的唐国明文人“冷板凳”式的新时代中国追梦精神。
唐国明简介：
唐国明是谁，他是——
一个“雷打不动，火烧不移，风雨不倒”的长沙湖南汉子；
一个“流血不失长风情怀，火烧无损鹅毛风范”的湖南中国文人；
一个胸怀“思危奋发、安和天下”中国精神情怀的人类知识分子；
唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，自发表作品以来，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。2019年出版从2015年网上开始走红至今的诗歌集《鹅毛诗》。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。
自2013年起，其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊网络新媒体报道至今。
上过电视综艺节目《中国梦想秀》《最爱是中华》《有话就说》《今天不烦恼》《完美告白》《“写月诗欢乐会”中秋文艺晚会》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜归人》《钟山说事》《凡人城市.市井发现》《都市晚间》《娱乐急先锋》《夜线》……
2013年底，开始写鹅毛帖，2013年12月7日长沙晚报在《身边他和她，因梦而改变》专题年终回访报道中以《红楼书痴出名，一幅字换得上千元》对此事进行了报道。2014年1月6日湘声报在《“红楼痴人”唐国明：梦与现实的回归》专题报道中说：“上月初，一位福建网友看到唐国明写的字后，打电话表达‘要一幅字挂在客厅’的想法。唐国明……信手写了一幅《不足歌》邮寄过去，竟换得1088元润笔费。还有一次，他的一幅字……换得了3000元报酬。”
2015年其独创于2009年的鹅毛诗网上走红。 2015年2月14日《西安晚报》以题为《湖南鹅毛体诗人唐国明走红新媒体》报道鹅毛诗。
2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。
2017年鹅毛诗谣网络走红，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日连续三个晚上湖南都市台“都市晚间”以各种形式为题报道了他以诗谣方式唱鹅毛诗的事迹。
2017年，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途终极变数”论断：你永远处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
写其为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》的梦想，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事《还有一个这样的读书人》于2018年4月获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；
2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
2018年10月以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》获由华东师范大学、上海市作家协会主办的“第十届中融青年原创文学大赛”入围奖。
2019年5月20日唐国明提出哲学观点：“识你之理，看他之理，合诸家之理，知行之，得我之理。”
2019年6月由团结出版社出版来了唐国明从2015年开始走红网络的《鹅毛诗》集。
附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要：
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段转向下一波段过程中若2＋3n不合2＋4n与1＋2n形式，则2＋3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4＋6n形式的起始数的前提下，则
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。
不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。
3、“半途变数”论断
在n是整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发，唐国明得出了一个“半途终极变数”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达“1+n”时，你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时，你就处在2的终极半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上，你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……
