回龙山的传说
“龙”故乡 - 大众日报2006年5月10日 报道
“龙”是中华民族的图腾，流传于大江南北的李龙王文化是中国龙文化的重要组成部分。作为李龙王文化的发源地，文登自汉时即有龙文化的记载，明、清之际兴起李龙王的民俗传说，曾得到道光皇帝的亲笔题封。
光绪本《文登县志》引金、元地理书籍证明，文登龙民俗文化兴起极早，境内昌山有“巨神龙祠”，“自汉已著灵异”。明朝时期，“昌山之名亡”，县人“遂移祀神龙于县南四十里之柘阳山”，并逐步出现了李龙王的传说。
据清康熙本《文登县志》记载：“县南柘阳山有龙母庙。”相传，山下李姓妻（李龙母）“汲水河崖，感而有孕，三年不产。忽一夜雷雨大作，电光绕室，孕虽娩无儿胞之形。后每夜有物就乳，状如巨蛇，攀梁上，有鳞角”。李妻怪之，以告夫。其夫“候其到来，飞刃击之。腾跃而去，似中其尾”。
李龙王失却尾巴后，即成秃尾巴龙，世人遂称其为“秃尾巴老李”。李龙王恋母情深，其母死后，葬于山下。“一日，云雾四塞，乡人遥望，一龙旋绕山顶。及晴，见冢移山上，土高数尺，人以为神龙迁葬云”。
据光绪本《文登县志》记载，康熙五十三年，李神龙又在文登昌山显灵，“一时合邑闹阗，立庙山巅”。因“神龙”重回昌山，县人遂将昌山改名为“回龙山”。自此，回龙山“香火之盛，甲于东方”。相传，每岁三月初二为龙母诞辰，届时，远近百姓齐聚山下，“妆演杂剧为龙母上寿”。传说，李龙王为人至孝，每年六月初八其生日这天，都要回乡祭母，方圆百余里的人们则纷纷蒸上大饽饽，前来上供祝寿，祈求李龙王保佑风调雨顺。渔民、船工则要求神龙保佑平安。从明、清至今，回龙山会兴盛了数百年。
秃尾巴李龙王传说
文登的秃尾龙传说 -- 清朝袁枚所著《子不语》
卷八
秃尾龙
山东文登县毕氏妇，三月间沤衣池上，见树上有李，大如鸡卵，心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月，产一小龙，长二尺许，坠地即飞去；到清晨，必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。
后数年，其母死，殡于村中。一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年，其父死，邻人为合葬焉。其夕雷电又作。次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，祈睛祷雨无不应。
此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅《群芳谱》云：‘天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。’毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙”。
注：袁枚文中所提的“山东文登县”实际是今山东省文登县宋村镇东北处山东村，该村旁有回龙山，山中有秃尾龙老李母亲的坟墓，自古至今，方圆数十里来山中上香求愿的人络绎不绝。
相传秃尾巴老李出生在山东文登一户农家，因他是一条龙，降生后有一条尾巴。父亲认为是个怪物，砍掉了他一截尾巴。他便逃离父母来到东北，开始当长工，后因过不惯陆地生活，就居住在江水里。江里有条白龙危害百姓，秃尾巴老李决心为民除害。经过几番争斗，他战胜了白龙，成了这条江的神龙。因为秃尾巴老李常为百姓做好事，人们便把他居住的江叫“黑龙江”。
民俗传说
民俗传说 —— 东北黑龙江的由来
相传秃尾巴老李出生在山东文登一户农家，因他是一条龙，降生后有一条尾巴。父亲认为是个怪物，砍掉了他一截尾巴。他便逃离父母来到东北，开始当长工，后因过不惯陆地生活，就居住在江水里。江里有条白龙危害百姓，秃尾巴老李决心为民除害。经过几番争斗，他战胜了白龙，成了这条江的神龙。因为秃尾巴老李常为百姓做好事，人们便把他居住的江叫“黑龙江”。
康熙官窑瓷中的秃尾龙
在明清官窑瓷绘画装饰中，龙的种类多种多样，如常见的虬龙、螭龙、应龙、夔龙等。但在康熙时期，御厂官窑中曾使用了一种比较特殊的虬龙纹，即无尾巴的“秃尾龙”。探究其因，是满族人对故乡的怀念，才会在康熙官窑的绘画中用了家喻户晓的秃尾巴龙做龙纹装饰。谈及秃尾龙山东与东北三省的很多人都对“秃尾巴老李”非常熟悉，可以说“妇孺皆知”。
民间山会
相传，每岁三月初二为龙母诞辰，届时，远近百姓齐聚山下，“妆演杂剧为龙母上寿”。传说，李龙王为人至孝，每年六月初八其生日这天，都要回乡祭母，方圆百余里的人们则纷纷蒸上大饽饽，前来上供祝寿，祈求李龙王保佑风调雨顺。
远景规划
民心所向 众望所归
几百年来回龙山由于秃尾巴 李龙王的传说，在方圆几百里乃至全国直至海外都具有极高的声誉，历经岁月掩埋，但仍在民间广为流传，秃尾巴李龙王已成为海内外山东人共同的图腾，是一笔极其宝贵的无形资产。近年来，当地群众及外省市的人士纷纷来信致函，要求对回龙山的历史的遗产进行开发保护，不少群众自发捐款，开发回龙山已经成为当地民心所向。
为再现历史古迹，建设省级中心镇旅游景点，市政府顺民心、合民意，确立重点开发回龙山民俗风景区，计划投巨资分期实施开发。届时，将聘请国内一流专家策划设计，吸纳古今建筑之精华、采取中外合璧之风格，广采民间传说，突出龙文化主题，恢复历史原貌，构建回龙山景区之大观。开发回龙山景区，弘扬龙文化，功在当代，利泽后世。
回龙山是龙的故乡，龙的故乡养育了龙的传人，龙的传人光大了龙的精神，龙的精神开创了龙乡盛世。
回龙山景区远景规划的设想
传承龙文化，福聚龙故乡，沿续了270余年的回龙山庙会习俗，逢农历的三月初二龙母生日和六月初八李龙王诞辰，祭祀、赶庙会已经是胶东民俗的一大特色。日人流量约5万人次。
以回龙山为主体，周边近7000亩的原生态景区，山清水秀，气候宜人，属于尚未开发的黄金旅游资源胜地，极具可塑性、投资项目可因地制宜。
景区初步规划建具有巨龙图腾状、造型新颖别致的雄伟山门，复建和修建一些亭、阁、殿、池等设施。可吸纳古今建筑之精华、采取中外合壁之风格，广采民间传说，突出龙文化主题，恢复历史原貌，汇历史传说、文物景点、回龙山会、民间艺术、地方风情于一身，集观光、旅游、餐饮、度假、经商、休闲于一体，构建回龙山景区之大观，重显昔日民俗神采。
解放前山会
